«Впервые. Никогда раньше», — так начала открытие этой выставки Зельфира Трегулова, генеральный директор Третьяковской галереи. До этого дня ни разу не отдавали в другие города в таком количестве свои экспонаты музеи Золотого Кольца. И какие экспонаты! Все вместе они — История. И о каждом можно рассказывать удивительные волнующие подробности.
Главный экспонат (фото наверху слева), златые врата суздальского Богородице Рождественского собора представлены без реставрации в идеальном состоянии, что потребовало немалых жертв от мастеров 30-х годов 13 века. Технология «золотой наводки» была опасной для здоровья. Медные листы покрывались слоями особого лака, потом рисунок процарапывался. Сверху лилась амальгама золота с ртутью. Медные листы раскаляли, ртуть испарялась и золото прочно было закреплено на поверхности меди.
На одном из стендов — более скромные с виду религиозные артефакты, но знакомство с ними незабываемо. Эти предметы найдены в подвале деревни, которую уничтожил во время карательного похода хан Батый. Спасаясь от набега, одна женщина, завернула свое главное сокровище в плат и спряталась в подвале своего дома. Но пожар уничтожил строение полностью, и она погибла. Так и нашли археологи на дне подвала ее скелет — руки сжимали два свертка с главным семейным сокровищем. На другом стенде крохотный крест (на фото наверху направо) из простого камня с нацарапанной молитвой — от небольшого селения, также уничтоженного захватчиками, не осталось даже названия, но его владельцу видимо, удалось спастись.
Для того, чтобы погрузить посетителей Третьяковской галереи в историю, в каждом зале установлены мониторы с видеозаписью экскурсий по залу. Искусствоведы обратят внимание любопытствующих на такие факты, что огромный сияющий обьект — это Царь-Библия, самая большая религиозная книга на Руси.
Макеты золоченых храмов — это огромные фонари, подсвечники для массовых религиозных праздников и шествий. Посетителей выставки у входа встречает Царь-фонарь, названный так за небывалые размеры — 2,5 метра в высоту и вес в 160 килограммов. Во время крестного хода его несли 12 человек.
Среди слепков храмов Владимира и Суздаля экскурсоводы укажут на фигуры царя Давида… и Александра Македонского, что указывает участие мастеров, знакомых с греческими и итальянскими культовыми строениями. В одном из залов представлены одежды церковного облачения и часть кафтана Андрея Боголюбского с тканными мистическими символами. На выставке есть также зал с нотами и аудиозаписями хоров, где можно полностью погрузиться в обстановку Руси 13−16 веков.
Выставочный проект «Великое княжество. Сокровища Владимиро-Суздальской земли» приурочен к тысячелетию первого письменного упоминания о Суздале.
Представленные в экспозиции 600 экспонатов из собрания Государственного Владимиро-Суздальского музея-заповедника связаны с историей Владимиро-Суздальской земли, в том числе, первый иллюстрированный «Букварь» (1694) Кариона Истомина, а также предметы, обнаруженные в археологических кладах за последние 200 лет. Некоторые из них ранее не демонстрировались для посетителей и хранились только для научных исследований важнейшего исторического периода.
XII век — время подъема Северо-Восточной Руси. Благодаря усилиям князей Юрия Долгорукого и его сыновей Андрея Боголюбского и Всеволода Большое Гнездо был создан новый политический центр — Владимиро-Суздальское княжество. Здесь же на протяжении нескольких столетий происходило формирование ядра будущего российского государства и самобытного культурного кода русского народа.
Среди икон стоит обратить внимание на работу Симона Ушакова и образцы из монастырей, с которых иконописцы делали копии. В числе редких икон — Боголюбская икона Богоматери. Древнейший русский образ был написан в память о явлении Богородицы князю Андрею Юрьевичу. На месте чудесного события построили Боголюбский монастырь, где святыня находилась на протяжении почти восьми столетий. Посетители увидят самый ранний список иконы, который датируется второй половиной XVI века. В выставочных залах представлены и другие шедевры древнерусской живописи. Например, первый список иконы Владимирской Богоматери конца XIV — начала XV столетия, авторство которого приписывается Андрею Рублеву, и образ Богоматери Максимовской конца XIII века, созданный в память о явлении Богородицы митрополиту Максиму, когда она благословила его на служение во Владимире.
Икона «Происхождение честных древ Животворящего Креста Господня» (1510−1520-е) была вложена великим князем Василием III и его супругой Соломонией Сабуровой в построенную на их средства церковь Суздальского Покровского монастыря. Не обойдется экспозиция и без старинного символа города Владимира и его князей — белокаменного резного льва.
О Волжском торговом пути «из варяг в греки» рассказывает клад дирхамов: эти раннесредневековые восточные монеты, получившие широчайшее распространение на территории Северо-Восточной Руси
Выставка открыта с 24 января по 10 мая 2023
Западное крыло Новой Третьяковки, Крымский Вал, 10, зал 1
Кураторы: Матвей Ильич Давыдов (Владимиро-Суздальский музей-заповедник)
